MODERNIDAD LÍQUIDA. Zygmunt Bauman

1. EMANCIPACIÓN

La emancipación significa el fin o abdicación de la patria potestad o la tutela sobre una persona menor de edad, con el fin de que esta pueda regir su persona, pero ¿qué tiene que ver esto con el tema de modernidad que toca el autor en la lectura?

Quizá se refiera a la emancipación, como esas masas jóvenes que recién empiezan un camino de mucha complejidad por el mundo y que al estar llenos de cosas que ofrece el siglo XXI, siglo que es moderno de manera diferente a sus antecesores,  el hombre obtiene "sed de creación destructiva" y todo lo viejo o lo anterior lo quieren mejorar o eliminar. Pero esto tiene dos escenarios que caracterizan las siguientes situaciones: primero la creencia que el hombre tiene de que el camino que transita tiene un final y la segunda es la des-regulación y la privatización de las tareas y responsabilidades de la modernización. A partir de eso hablamos ahora sobre un hombre trabajador, un hombre consumidor y productor que esta lleno de rutinas normas y es "incapaz de detenerse". La linea del esfuerzo se va esfumando en la medida que este se acerca a esta y el momento del descanso o la gratificación toma todavía más distancia por lo que los logros pierden su atractivo. "El ser moderno significa estar un paso delante de uno mismo". El hombre y la mujer tienen esperanzas de progreso pero se focalizan en cambios menores, por lo que el deseo empieza a perder su poder. 

Llegando a este punto, podemos hablar ahora a cerca de la individualización la cual consiste en "transformar la identidad humana en algo dado en un tarea y hacer responsables a los actores de la realización de esta tarea y de las consecuencias de su desempeño". La individualización es un termino general para juntar a los nuevos individuos que se supone deberían generar un nuevo cambio en la sociedad pero para esto han de ser ciudadanos primero. La individualidad tiene la capacidad e auto-afirmarse, de que el hombre o la mujer encuentre su verdadero yo y cuando esto suceda puede conformar en su "totalidad" una sociedad diferente. A partir de esto, y con el contacto con otras personas,  el individuo entiende que la soledad es la única manera de combatir todo aquello que lo asusta o que no logra enfrentar. 

"Liberar a la gente puede volverla indiferente" y es uno de los miedos de la sociedad. El hecho de que una persona sea capas de continuar su vida como si nada hubiera ocurrido mientras que otros sufren en las afueras de su casa hace que haya un desequilibrio en una sociedad. Ese individuo se vuelve un ser pacifico y escéptico y genera en sí, una desconfianza hacia la causa común o una sociedad justa; pero al fin y al cabo, las únicas funciones que uno puede esperar es que se cumpla el poder publico al regir los derechos humanos y generar paz. 

El autor nos da dos clases de individuos: jure y facto. Ser individuo  jure significa no tener a quién echarle la culpa de la propia desdicha, tener que buscar las causas de nuestras derrotas en nuestra propia  desdicha y volver a intentarlo con más fuerza cada vez. El individuo facto  es a que que toma el control de nuestro destino y hace las elecciones que verdaderamente deseamos hacer. La sociedad es hoy una condición necesaria para el individuo en su vana y frustrante lucha por transformar su status de jure  en autonomía y capacidad de auto-afirmación y este dilema es al que se enfrenta la teoría critica o la critica social siendo más generales.  

La teoría Crítica  que Adorno y Horkheimer gestaron, tiene como principal objetivo defender la autonomía humana, la libertad de elección y el derecho a ser y seguir siendo diferente y a través de la lectura esa teoría se adapta a cada uno de las problemáticas que plantea el autor. 

He dejado al final la libertad, porque al ser el concepto que más toca el autor, es en general el más importante. Liberarse significa "deshacerse de las ataduras que impiden el movimiento", pero el hombre cree que es libre por lo tanto no experimenta ninguna necesidad de liberación pero el punto es ¿la gente desea liberarse? o ¿prefiere vivir en la comodidad y en la medida en como a crecido poder ir mejorando pero con las bases que la misma sociedad ya a impuesto?